"Notatki osobiste" to zapis czterdziestu lat niezwykłej duchowej drogi. Od pierwszego decydującego stwierdzenia "Jestem bardzo w rękach Bożych" po rozważanie "Czas się wypełnił" i ostatnie "Deo gratias" (Bogu niech będą dzięki) towarzyszymy Karolowi Wojtyle - Janowi Pawłowi II w kluczowych momentach jego życia i posługi.
W dw贸ch skromnych zeszytach znajdujemy jego najważniejsze, osobiste pytania, głębokie, poruszające medytacje i modlitwy wyznaczające rytm każdego dnia. Ale pojawiają się w nich r贸wnież zapiski będące świadectwem troski o najbliższych - przyjaci贸ł, wsp贸łpracownik贸w - oraz powierzony mu Kości贸ł.
Te notatki, choć są zapisem chwil, wykraczają poza granice życia Jana Pawła II, przenosząc nas tam, gdzie to co ludzkie i to co Boże łączy się w wymiarze świętości.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Karol Wojty艂a Jan Pawe艂 II ; [opieka redakcyjna Agnieszka Rudziewicz, Anna Szulczy艅ska ; t艂umaczenie Irena Dul臋ba, Maria Sarnek, Anna Skuci艅ska].
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
To nie jest książka taka jak poprzednie! Nie jest poważna ani wywrotowa. Tu nie ma podziału na święte i nieświęte. Bo po co niby nam taki podział? Ojciec Adam Szustak OP, najpopularniejszy duszpasterz w Polsce, przez kilka miesięcy prowadził w internecie projekt #jeszcze5minutek. W wersji książkowej dzieli się z nami nie tylko Słowem, ale też ulubionymi zdjęciami i nowymi ciekawostkami. Każdy dzień możesz zacząć od jednej historii, kt贸ra - zapewniamy Cię - zadziała jak podw贸jna dawka espresso. Choć może zdarzyć się, że zechcesz poświęcić jeszcze 5 minutek na kolejną opowieść.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Adam Szustak.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
36 i 6 sposob贸w na to, jak unikn膮膰 偶yciowej gor膮czki, czyli Katechizm wed艂ug Szymona Ho艂owni "Trzydzieści sześć i sześć sposob贸w na to, jak uniknąć życiowej gorączki " "Katechizm według Szymona Hołowni "
Szymon Hołownia odpowiada: Dlaczego Dekalog i osiem błogosławieństw? Bo przykazania pokazują, jak nie zachorować, a błogosławieństwa, jak być zdrowym.
Dlaczego, choć katolicy (w koloratkach i bez) bywają beznadziejni, warto m贸wić "wierzę w Kości贸ł"? Bo gdy listonosz pije, to nie znaczy, że poczta nie ma sensu.
Dlaczego lepiej nie znać daty końca świata? Bo wystarczy spojrzeć, na tych, kt贸rzy twierdzą, że ją znają.
Dlaczego warto być "ubogim w duchu"? Bo B贸g nie może nic dać temu, kto już coś ma w ręku.
Szymon Hołownia pyta: Czy par贸wka zawierająca 10 procent mięsa narusza piątkowy post? Czy tuż przed końcem świata sklepy prowadzić będą wyłącznie sataniści? Czy każdy Polak składa się z kilku atom贸w Kim Kadrashian? Czy Jezus obiecuje mrukom, że dostaną 100 hektar贸w ("błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię")?.
UWAGI:
Bibliografia na stronach 354-356.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Orzeł w kurniku to ja sprzed lat. A może także Ty? Może nim byłeś? Może jeszcze czasami bywasz? A może, co gorsza, nadal tkwisz w miejscu, kt贸re nie jest twoim naturalnym światem? W takim razie do ciebie to piszę, może czas przejrzeć i zobaczyć, że jesteś bardziej lotny, niż myślisz, a to, co cię gniecie i trzyma przy zyemi, jest fałszywym przekonaniem, kt贸re kiedyś nieświadomie kupiłeś. Wstań z grzędy, wyjdź z kurnika, rozprostuj skrzydła!
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Tomasz Nowak.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Holyfood czyli 10 przepis贸w na smaczne i zdrowe 偶ycie duchowe "10 przepis贸w na smaczne i zdrowe życie duchowe " "Dziesięć przepis贸w na smaczne i zdrowe życie duchowe "
Szymon Hołownia zaskakuje po raz kolejny! Wprowadza nas w tajniki duchowego życia przez... kuchnię. Proponuje proste i sprawdzone przepisy, dzięki kt贸rym odzyskamy siły i zdrowie. Korzystając z własnego doświadczenia Hołownia zdradza nam, jak możemy wysmażyć cuda i nakarmić wygłodniałą duszę. Wszystkie potrzebne do tego składniki mamy pod ręką. Wystarczy po nie sięgnąć i... połączyć w zupełnie nowy spos贸b!
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Szymon Ho艂ownia.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Hołownia nie należy do tych, co "patrzą na prawo, patrzą na lewo. A patrząc - widzą wszystko oddzielnie, że dom..., że Stasiek..., że koń..., że drzewo...". Hołownia pisze o bezdomnych, o dobrej zmianie, o ministrze Waszczykowskim, o papieżu Franciszku, księdzu Międlarze i biednych jak mysz kościelna księżach, o uchodźcach, misjonarzach, Helenie Kmieć, o tym, co ("oddzielnie") codziennie widzimy. Każdy felieton, jak zapis sejsmografu, pokazuje, że we wszystkich sytuacjach i sprawach zawsze jest miejsce na miłość. Książka absolutnie nie nabożna, jest ewangeliczną książką o miłości. ks. Adam Boniecki
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Szymon Ho艂ownia.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Mateusz Talbot, drobnej postury prosty irlandzki robotnik, przez lata uzależniony od alkoholu, w niczym nie przypomina świętych mężczyzn, kt贸rych wizerunki znamy z kościelnych obrazk贸w. Heroiczna walka Mateusza o wyjście z nałogu, jego ufne zawierzenie Bogu i szczeg贸lne umiłowanie Jezusa ukrytego w Eucharystii stawiają go jednak na r贸wni z najbardziej inspitującymi postaciami z historii Kościoła, O praktykach pokutnych, kt贸rym Mateusz oddawał się przez wiele lat swojego życia, nawet najbliżsi mu ludzie dowiedzieli się dopiero po jego śmierci. Znany był bowiem przede wszystkim z gorliwej modlitwy, ascetycznego trybu życia i ciężkiej pracy, a także z ogromnej życzliwości i pogody ducha, poprzez kt贸re dawał świadectwo swej radości z bycia blisko Boga.
Matt Talbot to nie święty z obrazka. To człowiek z krwi i kości, kt贸ry ze świętości i czystości serca uczynił sw贸j spos贸b na życie. Jego świadectwo wiary do dziś pociąga ludzi ku Bogu, szczeg贸lnie jeśli są od Niego bardzo daleko, jeśli stracili nadzieję, jeśli walczą z r贸żnymi zniewoleniami lub pr贸bują wyrwać się z ciemności, kt贸ra ogarnęła ich duszę.
UWAGI:
Na ok艂adce: Poruszaj膮ca biografia irlandzkiego robotnika, kt贸rego walka z na艂ogiem do dzi艣 inspiruje tysi膮ce ludzi. Netografia na stronie 119. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: El偶bieta Wiater.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Wanda Boniszewska - stygmatyczka, na własnym ciele przeżywała mękę Chrystusa. W sowieckim łagrze poznała piekło. Kaci pod jej wpływem nawracali się. Alicja Lenczewska - nauczycielka, nawr贸ciła się jako pięćdziesięciolatka. Przez ponad 20 lat prowadziła z Jezusem dialogi, kt贸re zapisała. Wanda Malczewska - ciotka malarza Jacka Malczewskiego, społecznica - uczyła wiejskie dzieci, otwierała szpitale, pomagała powstańcom styczniowym. Widziała drogę krzyżową i śmierć Chrystusa. Zapowiedziała odzyskanie przez Polskę niepodległości i jej dalszą przyszłość. Maria Franciszka Kozłowska - miała objawienia, kt贸re doprowadziły do schizmy. Założycielka Kościoła mariawit贸w. Watykan obłożył ją klątwą. Ewa K. Czaczkowska opisuje zadziwiające historie czterech polskich mistyczek. Niezwykłych kobiet, kt贸re nie mieściły się w schematach, często szokowały swoje otoczenie. Spotykały się z niedowierzaniem, podejrzeniami i odrzuceniem. Czy wszystkie umiały rozeznać, co chce powiedzieć im B贸g, i być temu wierne?
UWAGI:
Bibliografia na stronach 381-[393]. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Ewa K. Czaczkowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Pierre-Marie Delfieux to dawny duszpasterz akademicki na Sorbonie. Po majowej rewolcie studenckiej w roku `68 postanowił jakiś czas spędzić jako pustelnik na Saharze. Wybrał okolice Tamanrasset zamieszkałe przez Tuareg贸w. Pewnie wtedy zrodziła się w nim myśl, że w XXI wieku życie monastyczne trzeba osadzić na pustyniach miast. Bo z nich, w miastach, rozgrywa się przyszłość chrześcijaństwa. Kilka lat p贸źniej, w roku 1975, Delfieux założył Monastyczne Wsp贸lnoty Jerozolimskie.
Mnich w mieście to wprowadzanie w duchowość Wsp贸lnot Jerolimskich powołanych do życia w sercu miast, aby tam pozostawać w serce Boga. Delfieux w trzydziestu kr贸tkich rozdziałach adresowanych do każdego, kto pragnie pokrzepić się tym, co duchowe, m贸wi o medytacji i codziennej pracy, o darze. Przyglądając się codzienności wypełnionej obowiązkami, ukazuje model życia oparty na solidarności i modlitwie pośr贸d miejskiego zgiełku.
